Vendredi Saint 2027

Ce qui ouvre et ce qui ferme le Vendredi Saint en Alsace-Moselle

Un salarié hors Alsace-Moselle ne bénéficie pas du férié, même s'il travaille pour une entreprise dont le siège est à Strasbourg ; le critère retenu par la jurisprudence sociale (Cass. soc., jurisprudence constante) est le lieu habituel d'exécution du contrat, non le siège social ni la résidence.

Magasins, restaurants et services ouverts le Vendredi Saint

En Alsace-Moselle, la plupart des commerces ferment ce jour-là, le Vendredi Saint étant traité comme un jour férié chômé. Restaurants et boulangeries fonctionnent souvent en horaires réduits. En dehors des trois départements, la journée est un jour ouvré ordinaire : tous les commerces et services fonctionnent normalement.

Le Vendredi Saint est-il un jour férié ?

Oui, mais uniquement dans les trois départements du Bas-Rhin (67), du Haut-Rhin (68) et de la Moselle (57), au titre du droit local alsacien-mosellan. Le Vendredi Saint y est férié en application de l'article L. 3134-13 du Code du travail (et non de l'article L. 3133-1 qui liste les fériés nationaux). Pour le reste de la France, c'est un jour ouvrable ordinaire, sans statut particulier. Le critère retenu par la jurisprudence est le lieu habituel d'exécution du contrat de travail : un salarié dont le poste est en Alsace-Moselle bénéficie du férié, même s'il réside hors zone.

Quand a lieu le Vendredi Saint ?

En 2027, le Vendredi Saint tombe le 26/03/2027. Le Vendredi Saint tombe toujours le vendredi qui précède le dimanche de Pâques, fixé par le comput pascal. Il peut survenir entre le 20 mars et le 23 avril.

Zones concernées par le Vendredi Saint

Ces trois départements représentent environ 2,93 millions d'habitants, soit 4,3 % de la population française. Hors de ces limites administratives, y compris dans les départements voisins des Vosges (88), de la Meurthe-et-Moselle (54) ou du Territoire de Belfort (90), le Vendredi Saint est un jour ouvré ordinaire.

Comment la date du Vendredi Saint est calculée

La date de Pâques est fixée au premier dimanche suivant la première pleine lune de printemps (après le 21 mars), règle adoptée au concile de Nicée en 325. Le Vendredi Saint tombe deux jours avant le dimanche de Pâques, soit Pâques−2, et hérite donc de cette mobilité : il peut survenir entre le 20 mars et le 23 avril. L'algorithme moderne de calcul de Pâques (Gauss, 1800) permet de calculer la date à partir de l'année via le nombre d'or, l'épacte et la lettre dominicale.

Cadre juridique du Vendredi Saint en droit local

Le droit local alsacien-mosellan maintient des dispositions héritées de la période d'annexion allemande (1871-1918). Après la restitution de l'Alsace-Moselle à la France en 1918, la loi du 1er juin 1924 a intégré ces règles au droit français en les conservant, y compris les deux jours fériés supplémentaires. Le Vendredi Saint est aujourd'hui régi par l'article L. 3134-13 du Code du travail, dont la lettre limite le férié aux communes ayant un temple protestant ou une église mixte ; en pratique, toutes les communes des trois départements (Bas-Rhin, Haut-Rhin, Moselle) appliquent le férié, et la jurisprudence l'a étendu à l'ensemble des salariés indépendamment de leur confession. L'article L. 3134-16 encadre la Saint-Étienne du 26 décembre selon le même droit local. Le Conseil constitutionnel a confirmé la constitutionnalité du droit local par sa décision QPC n° 2011-157 du 5 août 2011, au titre du « principe fondamental reconnu par les lois de la République » de conservation du droit local.

Calendrier des événements du Triduum en Alsace-Moselle

Activités et loisirs du Vendredi Saint en Alsace-Moselle

Le Vendredi Saint est un jour de jour férié chômé dans les trois départements : la plupart des commerces, banques, administrations et écoles sont fermés, ce qui laisse place aux activités familiales et religieuses. Au-delà des offices, les familles profitent du week-end prolongé de trois jours (Vendredi Saint, samedi, Pâques, Lundi de Pâques) pour : randonnées sur la Route des Vins d'Alsace (Colmar-Wissembourg), visites de villages typiques (Riquewihr, Eguisheim, Kaysersberg, Obernai, Rodemack), balades sur la Route des Crêtes vosgiennes, sortie aux châteaux du Haut-Koenigsbourg et de Lichtenberg. En ville, visite de la Petite France à Strasbourg, du plateau Saint-Quentin à Metz.

Plats du Vendredi Saint par région

Jour traditionnellement d'abstinence de viande chez les catholiques (canon 1251 du Code de droit canonique), le Vendredi Saint met le poisson à l'honneur. Plats typiques alsaciens et mosellans : matelote d'Ill ou de Moselle (poissons d'eau douce, sandre, brochet, anguille, perche, au Riesling, crème et champignons), carpe frite du Sundgau (Haut-Rhin), filet de sandre au Riesling, choucroute de la mer (Colmar), baeckeoffe de poisson. Les œufs durs et le hareng pomme à l'huile complètent les repas plus simples. Desserts : Osterlämmele (agneau pascal en biscuit génoise, saupoudré de sucre glace), Kougelhopf, Mannala (brioche). Côté boissons, Riesling, Pinot blanc et Sylvaner accompagnent les poissons ; Crémant d'Alsace au dessert.

Traditions et usages du Vendredi Saint

La semaine précédant Pâques, les marchés de Pâques s'installent dans plusieurs villes alsaciennes (place Broglie à Strasbourg, place de l'Ancienne-Douane à Colmar) avec artisanat, chocolats, œufs peints, Osterlämmele en biscuit, moules en céramique. Les fêtes de l'asperge de Hoerdt (Bas-Rhin, la « capitale de l'asperge alsacienne ») ont lieu en avril-mai ; la ville produit depuis 1873. À Metz, le marché couvert propose mirabelles (en bocaux hors saison), quiche lorraine, pâté lorrain, fromages locaux (Munster AOP, Tomme de Moselle). Côté religieux, le jeûne et l'abstinence de viande structurent la journée chez les catholiques ; côté protestant, le culte du Vendredi Saint reste l'un des sommets de l'année liturgique.

Le Vendredi Saint et les offices dans les cathédrales et temples

Le Vendredi Saint est, avec le Dimanche de Pâques, l'un des deux offices les plus fréquentés de l'année à la cathédrale Notre-Dame de Strasbourg et à la cathédrale Saint-Étienne de Metz. Côté catholique, l'office de la Passion à 15h (heure de la mort du Christ selon les Évangiles) comprend la liturgie de la Parole, la prière universelle, la vénération de la Croix, la communion. Côté luthérien et réformé (Union des Églises protestantes d'Alsace et de Lorraine, UEPAL), le culte du Vendredi Saint est l'un des sommets de l'année liturgique, avec lectures de la Passion, prédication, parfois exécution de la Passion selon saint Jean ou selon saint Matthieu de Bach, notamment au temple Saint-Thomas de Strasbourg. Les chemins de croix se déroulent dans plusieurs villes (colline du Mont-Sainte-Odile, Saint-Nicolas-de-Port).

Chronologie du Vendredi Saint en Alsace-Moselle

Traditions du Vendredi Saint en Alsace-Moselle

Histoire du Vendredi Saint

Le Vendredi Saint commémore, dans la tradition chrétienne, la crucifixion de Jésus. C'est l'un des jours les plus anciens du calendrier liturgique. En Alsace-Moselle, le caractère férié hérite directement de la législation allemande applicable entre 1871 et 1918 : le Karfreitag était un jour férié dans l'empire allemand, tradition protestante forte qui s'est conservée dans les zones à majorité luthérienne. Lors du retour de l'Alsace-Moselle à la France après la Première Guerre mondiale, le législateur a choisi de conserver ce régime local pour ne pas déstabiliser la vie économique et sociale des trois départements. La loi du 1er juin 1924 a inscrit cette conservation dans l'ordre juridique français. Le régime n'a jamais été remis en cause depuis.

Concordat de 1801 et loi du 1^er juin 1924, l'architecture du droit local

Le Concordat de 1801, signé entre Napoléon Bonaparte et le pape Pie VII (publié en France le 18 germinal an X, 8 avril 1802), accompagné des articles organiques, organise les cultes catholique, luthérien (Confession d'Augsbourg), réformé et israélite. Bien que la loi de séparation des Églises et de l'État du 9 décembre 1905 ait abrogé ce régime sur l'ensemble du territoire métropolitain, les trois départements alsaciens-mosellans étant alors annexés au Reich allemand depuis 1871, le Concordat n'y a jamais été abrogé. Lors du retour à la France en 1918, la loi du 1^er juin 1924 dite « loi de translation », portant introduction des lois françaises dans les départements du Bas-Rhin, du Haut-Rhin et de la Moselle, a explicitement maintenu en vigueur le droit local antérieur, dont le régime concordataire des cultes et le régime des jours fériés germaniques.

L'article L3134-13 du Code du travail, dans sa rédaction issue de la recodification de 2008 (ordonnance n° 2007-329), reprend mot pour mot la disposition allemande maintenue par la loi de 1924 : le Vendredi Saint est jour férié dans les communes possédant un temple protestant ou une église mixte, complété par le 26 décembre (Saint-Étienne) traité par l'article L3134-16. Cette filiation juridique directe (Reichsgesetz 1892, puis loi française 1924, puis article L3134-13 actuel) explique pourquoi le Vendredi Saint, jour férié exclusivement régional en France, occupe simultanément un statut spécifique dans le Code du travail français et un statut fédéral en Allemagne.

L'Institut du Droit Local Alsacien-Mosellan (IDL-AM, fondé en 1985 à Strasbourg, idl-am.org), seule institution académique dédiée à la matière, recense plus de 250 textes spécifiques au droit local couvrant le droit du travail, le droit des cultes, le droit communal, la chasse, le livre foncier (système du Grundbuch hérité du droit allemand) et la sécurité sociale (régime local maladie plus protecteur). Le ferié Vendredi Saint est l'un des marqueurs les plus visibles de ce corpus de plus d'un siècle de continuité juridique.

UEPAL et organisation des cultes protestants en Alsace-Lorraine

L'Union des Églises Protestantes d'Alsace et de Lorraine (UEPAL, uepal.fr), constituée en 2006, fédère deux Églises issues du Concordat de 1801 et bénéficiant du statut concordataire :

• L'Église Protestante de la Confession d'Augsbourg d'Alsace et de Lorraine (EPCAAL), héritière directe de la Réforme luthérienne implantée dès 1523 à Strasbourg par Matthieu Zell et Martin Bucer. Elle compte environ 200 000 fidèles déclarés et 220 paroisses dans les trois départements concordataires.
• L'Église Protestante Réformée d'Alsace et de Lorraine (EPRAL), de tradition calviniste, présente dans une cinquantaine de paroisses, héritière de l'implantation réformée du XVI^e siècle (notamment à Bischwiller et Mulhouse).

Les ministres du culte des deux Églises, comme les prêtres catholiques des diocèses de Strasbourg et Metz et les rabbins du Consistoire israélite, sont rémunérés par l'État français au titre du régime concordataire, et leurs facultés (Faculté de théologie protestante et Faculté de théologie catholique de l'Université de Strasbourg) sont publiques. C'est cette intégration institutionnelle, sans équivalent dans le reste de la France métropolitaine régie par la loi de 1905, qui sous-tend la centralité du Vendredi Saint dans le calendrier civil local. La theologia crucis luthérienne, qui place la croix au cœur de la pastorale réformatrice, donne au Vendredi Saint dans les Églises de la Confession d'Augsbourg un poids liturgique souvent supérieur à celui du Dimanche de Pâques lui-même.

Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg et cathédrale Saint-Étienne de Metz, deux ancrages monumentaux

La cathédrale Notre-Dame de Strasbourg, dont la construction s'étend de 1015 (poses des premières fondations sur le site d'une basilique ottonienne) à 1439 (achèvement de la flèche par Johannes Hültz de Cologne), figure parmi les sommets de l'art gothique européen. Sa flèche unique culmine à 142,11 mètres, ce qui en a fait l'édifice le plus haut du monde de 1647 à 1874. L'office de la Passion du Vendredi Saint y rassemble traditionnellement plusieurs milliers de fidèles autour de 15 heures, heure conventionnelle de la mort du Christ selon les évangiles synoptiques (Matthieu 27:45-50, Marc 15:33-37, Luc 23:44-46). La célébration suit le rite romain : liturgie de la Parole, lecture de la Passion selon Jean, vénération de la Croix par procession des fidèles, communion avec les espèces consacrées la veille (Jeudi Saint), sans messe consécratoire conformément à la règle ancienne du jeûne eucharistique du Triduum.

La cathédrale Saint-Étienne de Metz, troisième plus haut vaisseau gothique de France (41,41 m sous voûte, après Amiens et Beauvais), édifiée du XIII^e au XVI^e siècle, célèbre également l'office du Vendredi Saint dans la liturgie catholique romaine. Les paroisses protestantes des trois départements (temple Neuf de Strasbourg, temple Saint-Thomas avec son orgue Silbermann de 1741 et le mausolée du maréchal de Saxe par Pigalle, temple protestant de Metz) organisent le même jour des cultes solennels avec sainte cène, exécutions traditionnelles de la Passion selon saint Jean ou selon saint Matthieu de Johann Sebastian Bach, marqueur sonore unique du Vendredi Saint protestant rhénan.

Karfreitag en Allemagne fédérale et statut suisse cantonal

En Allemagne, le Karfreitag est jour férié fédéral dans l'intégralité des 16 Länder (Bade-Wurtemberg, Bavière, Berlin, Brandebourg, Brême, Hambourg, Hesse, Mecklembourg-Poméranie occidentale, Basse-Saxe, Rhénanie-du-Nord-Westphalie, Rhénanie-Palatinat, Sarre, Saxe, Saxe-Anhalt, Schleswig-Holstein, Thuringe). La base juridique se trouve dans les Feiertagsgesetze propres à chaque Land, avec harmonisation pratique sur le Karfreitag depuis la fondation de la République fédérale en 1949. Le Karfreitag y possède le statut renforcé de stiller Feiertag (jour férié de recueillement) qui interdit, sur des plages horaires variables selon les Lander, les manifestations sportives publiques bruyantes, les bals, les concerts profanes et certains spectacles cinématographiques jugés incompatibles avec le caractère funèbre de la journée. Source : Bundesministerium des Innern (bmi.bund.de), fiche jours fériés fédéraux, consulté le 12 mai 2026.

En Suisse, le Karfreitag (Vendredi Saint en français, Venerdì Santo en italien) est férié cantonal dans 25 cantons sur 26, l'exception étant le Tessin catholique italophone qui ne le reconnaît pas comme férié cantonal généralisé bien que de nombreuses communes y observent un repos partiel. Les cantons protestants (Zurich, Berne, Vaud, Genève, Bâle-Ville, Bâle-Campagne, Schaffhouse, Neuchâtel) le traitent comme jour assimilé au dimanche au sens de la loi fédérale sur le travail (art. 18 LTr) : interdiction du travail sauf dérogation. Les cantons catholiques (Lucerne, Schwyz, Obwald, Nidwald, Zoug, Fribourg, Soleure, Appenzell Rhodes-Intérieures, Saint-Gall, Grisons, Argovie, Thurgovie, Valais, Jura) le reconnaissent également comme férié public. Le régime du Vendredi Saint en Alsace-Moselle aligne donc partiellement les trois départements concordataires sur le modèle germanophone (DE+CH), distinct du régime laïque français de la loi de 1905.

Crucifixion au Calvaire et Chemin de Croix, mémoire chrétienne du Vendredi Saint

Le Vendredi Saint commémore la crucifixion de Jésus de Nazareth au Calvaire (Golgotha, « lieu du Crâne » en araméen Gulgalta) à Jérusalem, datée par la tradition chrétienne vers le vendredi 7 avril de l'an 30 ou le vendredi 3 avril de l'an 33 selon les reconstitutions chronologiques modernes (Humphreys et Waddington, Nature 1983, datation astronomique des Pâques juives). Le récit évangélique canonique (Matthieu 27, Marc 15, Luc 23, Jean 19) décrit l'arrestation au jardin de Gethsémani, la comparution devant le Sanhédrin, le procès devant Ponce Pilate, la flagellation, le portement de la croix sur la Via Dolorosa, la crucifixion entre deux brigands, l'agonie de trois heures (de la sixième à la neuvième heure soit midi-15h), la mort prononçant les Sept Paroles de la Croix, et la mise au tombeau par Joseph d'Arimathie.

La pratique du Chemin de Croix (Via Crucis) structure la dévotion du jour. Codifiée à 14 stations par les Franciscains au XV^e siècle puis fixée par le pape Clément XII en 1731, elle reconstitue le parcours du Christ depuis la condamnation par Pilate (station I) jusqu'à la mise au tombeau (station XIV), avec étapes intermédiaires marquantes : les trois chutes (III, VII, IX), la rencontre avec Marie (IV), Simon de Cyrène (V), Véronique essuyant le visage (VI), les filles de Jérusalem (VIII), le dépouillement (X), le clouement (XI), la mort (XII), la descente de croix (XIII). En Alsace-Moselle, les chemins de croix monumentaux du Mont-Sainte-Odile (Bas-Rhin, lieu de pèlerinage majeur), de la basilique Saint-Nicolas-de-Port (Meurthe-et-Moselle, hors zone de droit local mais lieu de pèlerinage lorrain traditionnel) et de la colline Notre-Dame du Schauenberg (Haut-Rhin) attirent des fidèles le Vendredi Saint. La pratique du jeûne et de l'abstinence de viande dans la tradition catholique (canon 1251 du Code de droit canonique de 1983) prescrit, pour les fidèles entre 18 et 60 ans, un seul repas substantiel sans viande, avec poisson, œufs ou légumes, d'où la tradition régionale alsacienne et mosellane de la matelote et de la carpe frite du Sundgau.

Sources et références officielles

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