Abolition de l'esclavage en Guyane 2027

Ce qui ouvre et ce qui ferme le 10 juin en Guyane

Le 10 juin est-il un jour férié ?

Oui, le 10 juin est un jour férié territorial en Guyane (973) uniquement. Il découle de la loi n° 83-550 du 30 juin 1983 et du décret d'application n° 83-1003 du 23 novembre 1983 qui fixe la date du 10 juin pour la Guyane. Le férié ne s'applique ni en métropole ni dans les autres DROM-COM.

Quand a lieu la commémoration ?

En 2027, l'abolition esclavage Guyane tombe le 10/06/2027, un jeudi. Date fixe : toujours le 10 juin.

Origine : du décret Schoelcher du 27 avril 1848 à la proclamation à Cayenne

Le décret d'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises est signé à Paris le 27 avril 1848 par le Gouvernement provisoire de la Deuxième République, sur rapport de Victor Schoelcher (1804-1893). Pour la Guyane, le navire de la commission abolitionniste appareille de Brest et accoste à Cayenne le 10 juin 1848. Le commissaire général de la République Pariset débarque avec mission d'appliquer le décret. La proclamation officielle a lieu le jour même sur la place des Palmistes à Cayenne, devant la population réunie, et est relayée dans les communes du littoral et le long du fleuve Maroni dans les jours qui suivent.

Environ 12 500 personnes esclavisées (Archives départementales de la Guyane, fonds Pariset 1Mi ; estimation reprise par la Fondation pour la Mémoire de l'Esclavage) accèdent à la liberté juridique le 10 juin 1848. Le chiffre est nettement inférieur à celui des Antilles (87 000 en Guadeloupe, 74 000 en Martinique) car la colonie guyanaise est démographiquement plus petite, le territoire amazonien étant majoritairement couvert de forêt primaire.

Spécificité continentale et peuples autochtones

La spécificité guyanaise tient au contexte continental amazonien. Les plantations sucrières et de roucou se concentrent sur le littoral (Cayenne, Kourou, Iracoubo, Sinnamary, Mana, Saint-Laurent), tandis que l'intérieur reste habité par les peuples autochtones Wayampi, Wayana, Teko, Kalina, Lokono, Palikur, non concernés par l'esclavage colonial, distinction essentielle à rappeler dans tout récit mémoriel guyanais. Les bushinengue (Aluku, Ndjuka, Saramaka, Paramaka), descendants de marrons issus des plantations hollandaises du Suriname voisin, s'établissent le long du fleuve Maroni à partir du 18e siècle, dans une trajectoire distincte de celle des affranchis français.

Sources : Archives départementales de la Guyane (Cayenne, fonds coloniaux), Fondation pour la Mémoire de l'Esclavage (memoire-esclavage.org), travaux de l'historien Serge Mam Lam Fouck (Université de Guyane, L'Esclavage en Guyane, 1998), consultés le 12 mai 2026.

Distinction critique : esclavage colonial 1848 vs bagne 1852-1953

Le 10 juin commémore l'abolition de l'esclavage colonial. Il ne doit pas être confondu avec le bagne de Cayenne, régime pénitentiaire colonial instauré par Napoléon III par décret du 27 mars 1852, soit quatre ans après l'abolition de l'esclavage. Le bagne déporte des condamnés métropolitains et coloniaux en Guyane jusqu'à sa fermeture officielle en 1938, les derniers bagnards étant rapatriés en 1953. Le Camp de la Transportation à Saint-Laurent-du-Maroni, inscrit à l'Inventaire supplémentaire des Monuments Historiques, est aujourd'hui un site patrimonial géré par la commune et la Collectivité Territoriale de Guyane (CTG).

Si le site est parfois mobilisé lors des cérémonies mémorielles pour rappeler la continuité des régimes de contrainte coloniale, esclavage colonial (jusqu'en 1848) et bagne (1852-1953) restent deux dispositifs juridiquement et historiquement distincts.

Cadre légal : loi 83-550, décret 83-1003 et loi Taubira 2001-434

La loi n° 83-550 du 30 juin 1983 autorise chaque DROM à établir un jour férié territorial à la date de la promulgation locale de l'abolition. Le décret n° 83-1003 du 23 novembre 1983 fixe la date du 10 juin pour la Guyane.

La loi n° 2001-434 du 21 mai 2001 dite loi Taubira reconnaît la traite et l'esclavage colonial comme crime contre l'humanité. Le décret n° 2006-388 du 31 mars 2006 instaure la Journée nationale des mémoires au 10 mai (non fériée).

Pour les entreprises métropolitaines ayant des établissements en Guyane, l'application du férié suit le lieu d'exécution du contrat. Pour un cas individuel, consulter la convention collective et la DEETS Guyane (Direction de l'économie, de l'emploi, du travail et des solidarités) à Cayenne.

Commémorations en Guyane

Cérémonie officielle à Cayenne, place des Palmistes

La proclamation de 1848 ayant été lue sur cette place centrale de Cayenne, c'est traditionnellement là le lieu principal de la commémoration officielle. Chaque 10 juin, le préfet de la Guyane, le président de la Collectivité Territoriale de Guyane (CTG) et le maire de Cayenne président une cérémonie associant dépôt de gerbes, lecture publique du décret Schoelcher, allocutions et minute de silence. La présence d'élèves des établissements scolaires guyanais est traditionnelle.

Église peinte d'Iracoubo

L'église Saint-Joseph d'Iracoubo, décorée de 1893 à 1898 par le bagnard Pierre Huguet, constitue un patrimoine post-abolition emblématique du littoral guyanais. Les fresques témoignent du syncrétisme culturel guyanais et sont parfois évoquées lors des programmes patrimoniaux du 10 juin.

Expressions culturelles

Le kasekò (musique et danse afro-guyanaise issue des plantations), le grajé (tambour traditionnel) et les chants en créole guyanais sont mobilisés lors des cérémonies. Plusieurs associations culturelles (Mouvman Kiltirel Kreol, Solidarité Guyane, AMAG) organisent des veillées, des lectures de textes et des projections de documentaires.

Communes du littoral et de l'intérieur

Outre Cayenne, plusieurs communes organisent leurs cérémonies : Kourou, Rémire-Montjoly, Matoury, Macouria, Sinnamary, Iracoubo, Mana, Saint-Laurent-du-Maroni, Apatou, Maripasoula. Les communes de l'intérieur amazonien associent souvent les représentants des peuples autochtones et des communautés bushinengue, dans une approche mémorielle élargie aux différents héritages de la société guyanaise.

Configuration pont 2026 : séquence du 6 au 10 juin

Le 10 juin 2026 tombe un mercredi. Poser deux jours (lundi 8 + mardi 9 juin) ouvre une séquence de 5 jours non travaillés.

Sources et références officielles